Dimanche 13 avril   : Dimanche des Rameaux

10h30 : bénédiction des rameaux ; une collecte est faite en soutien des chrétiens de Terre Sainte. Merci pour eux.

 Procession et   messe. Intention : Vivants et défunts familles Aspect-Lurde ; Familles Chantelot-Artigue, Henri Hérault et  bout de l’an Marie-Josephe Garçon ;

16h00 : chapelet, adoration et vêpres

Lundi 14 avril  :

 11h30 : messe. Intention :  Famille Turpin Emilien ; René et Lucienne

Mardi 15avril   :

 Pas de messe au sanctuaire.

18h00 : Messe chrismale à la cathédrale Notre Dame de la Sède présidée par Mgr MICAS. Intention : Paroisse de Caubous, intentions à St Antoine ;Joseph et Justine

Mercredi 16 avril   :

11h30 : messe : Paul et Laure Dubarry ;Fabien et Constance

Jeudi 17 avril  :  Jeudi Saint

18h00: messe de la Sainte Cène suivie de l’adoration au Reposoir  Intention:

Merci à ceux et celles qui déposeront dans la journée des fleurs pour le reposoir

Vendredi 18 avril    : Vendredi Saint

15h00 : chemin de croix ( allée des chênes si le temps le permet)

18h00 : office de la Passion  

Samedi 19 avril  : Samedi Saint

21h00 : bénédiction du feu nouveau puis Vigile Pascale .Invitation à s’habiller de blanc.

Dimanche 20 avril  :   Dimanche de Pâques

10h30 : Messe de la résurrection

Les Pères sont disponibles pour le sacrement de la réconciliation les mercredis et samedi de 11h00 à 12h00 ; de 17h00 à 18h00 et avant ou après les messes et offices.

DIMANCHE DES RAMEAUX ET DE LA PASSION

 Qu’est ce que le sacrifice dans la tradition chrétienne ?

St Augustin nous répond : «  Toute œuvre bonne qui contribue à nous unir à Dieu en une sainte société, à savoir toute œuvre rapportée à ce bien suprême grâce auquel nous pouvons être véritablement heureux. Tel est le sacrifice des chrétiens : à plusieurs, n’être qu’un seul corps dans le Christ. Et ce sacrifice, l’Eglise ne cesse de le reproduire dans le sacrement de l’autel bien connu des fidèles, où il est montré que dans ce qu’elle offre, elle est elle-même offerte ».

Le sacrifice chrétien n’est pas d’abord quelque chose que l’homme donnerait à Dieu car tout vien de lui et le Donateur de tout don n’a que faire de nos dons, mais c’est le don que Dieu fait à l’homme de pouvoir lui « rendre » ses dons, en remerciement ou action de grâce, d’après le sens du mot « eucharistie ».

Dans l’eucharistie, le Christ n’est pas un don que les hommes font à Dieu en  colère, mais un don que Dieu fait aux hommes, l’expression même de son amour miséricordieux et inconditionnellement lié à la liberté humaine. Les écrits apostoliques développent la nature du sacrifice de la croix, qui est un don inouï. Pour libérer les hommes du péché, il fallait quelque chose venant des hommes, vérifiant ainsi la nature religieuse du sacrifice, qui fut en même temps irruptions dans le monde de l’amour de Dieu pour le monde. En d’autres termes, un sacrifice offert par un homme mais dont la source fût de Dieu. C’est la logique mystérieuse de «  Pourquoi Dieu s’est il fait homme ?

Dans le prolongement de cette conception chrétienne du sacrifice, le mot « expiation » ne signifie pas une punition rigoureuse mais une réconciliation coûteuse : c’est l’activité que l’on déploie volontairement et  par amour,  pour une personne qu’on a offensée puisse croire en la vérité de la demande de pardon.

Le sacrifice d’expiation du Christ accomplit les paroles du Christ lors de la Cène.  Le verbe traduit par « répandu » connote la mort violente ainsi que le geste rituel de verser une libation comme lors des sacrifices de l’Ancien Testament.

Article « sacrifice »  dans le Dictionnaire Jésus, Ecole Biblique de JERUSALEM.